庄周的天下第一奇书及其墓地

  走近民权县城东顺河乡唐庄村,一处巍峨挺拔的石牌坊首先映入人们的眼帘,再向北,便是高大的封土堆,这里便是近年才兴起的旅游热点——庄周墓。

  庄周,姓庄,名周,是战国中期的著名思想家。鲁迅评价他“著书十余万言,大抵寓言。人物故事皆空言无事实,而其文则汪洋辟阖,仪态万方。晚周诸子之作,莫能先也”。他的代表作《庄子》一书。素来被称为“天下第一奇书”。

  庄周是哪里人,至今人们仍争论不休。有宋国蒙人、楚人、齐人、鲁人多说,仅宋国说就有在今商丘市北小蒙城、睢县县城南的阮楼、民权县顺河乡唐庄村等几种说法。其中以民权顺河乡唐庄村的较为可靠,其他的都是后世文献的“炒作”。造成以上争议的原因应当归于大史学家司马迁的文字记载过于简单,他在《史记·老子韩非列传》中对庄周的身世籍贯只有短短的十多字:“庄子者,宋国蒙人也,名周。周偿为蒙漆园吏。”而他的技术却是最具权威性的。因此,他说的宋国蒙人,自然就在宋国境内了,只是后人围绕着蒙和漆园吏在今何处,争议了几千年,而今越来越多的人都承认他是民权人。

  庄子出身于一个破落的贵族家庭,曾做过管理漆园的小官,不久便隐居归里了。他一生生活贫困,靠借米、编草鞋过日子,但他却逍遥自在,精神愉快,著书十万余言,编造了许多意味隽永和富有人生哲理的寓言。当时的楚威王听说他很有学问,就派入用重金聘他为宰相,庄子嘲笑地对使者说:“千两黄金确是很重的聘礼,宰相也确是很尊贵的职位,但这好比祭祀用的牛一样,养了多少年,还给他披上漂亮的衣裳,送到太庙当祭品,到那时,虽然想做一只自由自在的小猪也不可能了。你赶快走吧,不要玷污了我!我宁愿像一条鱼,在污泥中自得其乐,绝不为帝王所束缚。”一番富有哲理、讥讽的话使这位使者扫兴而归。在人际交往上,他提倡“君子之交淡若水”,意思是君子的交情淡薄得像水一样;小人的交情甘美得像甜酒一样;君子淡薄却亲切,小人甜蜜却易断绝,凡是没有缘由结合的,也就没有缘由而离散了。他的这一思想对结交朋友至今仍具有一定的指导意义。他的两则寓言“丑妇效施”和“邯郸学步”一直为后人传为美谈。“丑妇效施”是说西施心痛的时候皱着眉头,看起来很漂亮,是因为西施本身漂亮,而不是因为皱着眉头才漂亮。但她邻里的丑人误以为漂亮在于皱眉头,故学西施按着胸口,皱起眉头,结果难看得令人可怕。“邯郸学步”是说寿陵少年到邯郸去学走路,不但没有学会外国人的走法,而且把自己原来的步法也忘了,结果只好爬着回来,意思是学别人的东西,要学其实质,不能只看表面。否则,到头来只会适得其反。他虽然贫穷,常被人瞧不起,但很会诡辩。一次,他穿着带补丁的布衣、系带的鞋子访问魏王,魏王问他:先生为何这样狼狈?他说:我不是狼狈,是生不逢时。大王不曾见到蹦蹦跳跳的猿猴吗?它在树林里攀援跳跃,即使是善射的后羿、彭蒙也奈何不了它。但是,一旦它落入荆棘丛中或离开山林,它还能那样吗?这是因为“地势不便,未足以逞其能也”,言外之意是他生存在“昏君乱世之间”,要不想狼狈,可能吗?结果把魏王说得面红耳赤,无言以对。他对功名利禄看得很淡薄,甚至对生死都置之度外。他的妻子死时,他不但不哭,反而还“鼓盆而舞”,很高兴地跳起来。春秋时期,宋国在各诸侯国中率先兴起了“厚葬”之风,他却大力提倡人死如灯灭,一切从简,他的许多言论都具有朴素的唯物论思想。在“百家争鸣”的战国出现了庄周这样一位与孔孟之道相抗衡的思想人物,其影响很大,但却长期得不到重视,直到魏晋以后,庄子学说才盛行于世。

  庄周故里,在今民权县顺河集东北 1.5公里青莲寺村。该村虽然不大,但现在的北街原为古巷,有宅一座,传系庄子所居,当地称“庄子胡同”。胡同东南处有一口古井,名“庄子井”,相传为庄子取水处,至今井水清澈,甘甜可口。唐代大诗人李白来到梁苑寻古时,还写有“种瓜漆园里,凿井栌门边”的诗句。
责任编辑:小明

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